是在人情社会里,有些事,身份或辈分不够,根本处理不来。
而谢安歌身为方丈唯一的亲传弟子,身份够,辈分高,他想避都避不开。
这个年代,为了生存,和尚们也是很彪悍的。法华寺内有功夫出色的武僧,经过历代武僧不断钻研,寺内的武功有拳法、掌法、指法、抓法、擒拿手、杖法、棍法、身法、阵法、内功等等。
这些武功,谢安歌都是要学的,并且要学到精通为止。
虽然他底子不错,但法华寺能有今天,寺庙内的武功绝非半瓶水,学会容易,要学精还要靠时间的积累。
通常,谢安歌还要在经堂授课讲经,为僧人们解答疑问。
和其他寺庙进行交流时,也少不了要代表法华寺出战,不是,是论经。为了保持至今无一败绩的辉煌记录,谢安歌在这方面下的苦功也不少。
得空时,谢安歌还会和同门出庙施粥施药,顺便实践一下三脚猫的中医水平。
当然,他也治不了什么疑难杂症,也就治个头疼脑热之类的小病。
前世,他也读过医书,只是那个世界灵气充足,世人最大的威胁是来自妖精鬼物,而不是疾病,所以实践机会几近无无。
这一世,能学以致用,谢安歌心里还是很愉快的,也算是忙里偷闲吧。
也许是法华寺的光环加身,给了病人极大的心理安慰,反正谢安歌至今没有治出过毛病,他就当自己的水平算是入门了。
……
所以说,平时鸡零狗碎的事情那么多。分开来看,都不太耗时,合起来时就极耗时间精力,谢安歌哪来那么多心思交友游玩?
他只恨自己分.身乏术。
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当当当——
四更时,有僧人到钟楼敲钟,浑厚的声音穿越晨雾,唤醒了法华寺,僧人们陆陆续续地起了床。
接着,鼓楼的僧人也动了起来,低沉的鼓声响应钟声,默契地奏起乐曲。
此时仍是黑夜,天边不见一丝光亮,谢安歌提着灯笼,扶着师父,穿过长长的回廊。
回廊上那些色彩浓艳的壁画——慈悲的菩萨、丰腴的佛像、怒目的金刚,在幽幽灯火的映衬下,影影憧憧,诡异而瑰丽。
很快,僧人们集中到大雄宝殿,一起做早课,把《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》各诵读了一遍。
谢安歌一心两用,一边念经一边修炼纯阳诀。
大雄宝殿中供奉着释迦牟尼的佛像,这是一尊坐佛,左手横放在左脚上,右手自然下垂,背后是一圈黄金塑造的光环。
佛像背后是坐南朝北的三大士,文殊菩萨骑狮,普贤菩萨骑象,观音菩萨骑龙,各得其所。
佛像前摆放着五彩的刺绣欢门和经幡,莲座长明灯,供养台和供具,木鱼、磬、烛和**等物件。
香烛味缥缥缈缈,溢满大殿,欢门和经幡微微摇摆,僧人们太过投入而一无所觉,印着戒疤的上千光头聚集,神情肃然,显得大殿异常庄重。
大殿两侧供奉着十八罗汉,一侧各九尊。这些罗汉永驻世间,护持正法,铜铃大的眼睛默默地观察着底下的凡人。
木鱼声声,念经的腔调空灵舒缓,每个僧人的声音汇聚起来就是一条天河,仿若佛陀将天河从天上倒下人间,惠及众生。
早课结束后,建康城内各个寺庙的行者和头陀们,就会打着铁板或木鱼沿街报晓,顺便兼职天气预报。
这些辛勤劳动的行者、头陀们就可以在当日、月初、十五、月末以及当节时,上门向沿街的百
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