“主人，我只能告诉您他是宫野四郎的师父。”精灵天使当然知道孔雀大师之所以试探李飞的武功，就是因为李飞乃是宇宙逝去的那股神秘力量“遁去的一”，只是现在的李飞还不能知道这些罢了。
“我说呢，原来是宫野四郎的师父，娘的，小日本就没有一个好人，灵儿，我记得你说过日本的武术源自中国武术，尤其是日本佛教武功更是直接源自中国西藏藏传佛教密宗神功，那么说我如果修炼密宗神功的话是不是就有可能打败孔雀这个老和尚，破了这个狗p阵法呢？”李飞问道。
“主人，您果然聪明，这也正是灵儿想告诉您的，您还记得之前从江国华老师那里得到一尊紫檀木的佛像根雕吧？那尊佛像就是欢喜禅神僧，乃是密宗佛教的祖宗正统，而在佛像根雕之中隐藏着密宗佛教的经典神功欢喜禅。”精灵天使说道。
“哦？那真是太好了，太难助我也啊。”李飞说着，便拿出了空间戒指，佛像根雕一直藏在其中。
当李飞从空间戒指中拿出佛像根雕之时，再次看到欢喜禅神僧的雕像，突然有种不同的感觉，竟然能看穿这尊根雕的内里，真是太不可思议了。
李飞不知道的是这是他体内孕育万年之久的紫虚真龙之气跟他的本体融合的缘故，以后无论什么样的仙器，里面所蕴藏的能量都能被他直接吸收利用，所蕴藏的神功秘笈都可以直接为李飞呈现，这也正是他能直接启动七龙珠为我所用的缘故。
几乎在瞬间，本来暗淡无光佛像根雕竟然通体发出金灿灿的光芒，周围的三千鬼魂被金光所照，发出凄惨的叫声，赶紧捂住眼睛。
而几乎在瞬间李飞脑海中出现了一尊笼罩在七彩光环中的佛像——欢喜佛。
而李飞本身也仿佛笼罩在七彩光环之下，袁崇焕和三千鬼卫看到如此现象，连忙跪拜在地上，这就是所谓的“顶礼膜拜”吧。
李飞在迅速的吸收着欢喜佛的能量，如饥似渴，如饮甘泉。
而在鬼殿之外的孔雀大师和王刚皆是大吃一惊，仿佛看到了他们的末日即将来临。
第三卷 全面掌控 第357章 怎一个“震撼”了得
“灵儿，现在形势危急，在这么短的时间内我能修炼成功吗？”李飞向精灵天使问道。
“主人，您别忘了，您现在已经数种神功技能加身，还修炼了元始翻天印，体内还有先天罡气，想必您也听说过吧，天下武功源自少林，少林武功便是佛教武功的正统啊，您只要在最短的时间内将各大门类的武功加以融会贯通，相信在一盏茶的时间内足可以修炼成功，甚至更短，现在您首先要了解的就是欢喜佛与欢喜禅神功。”精灵天使说道。
听了精灵天使的话，李飞信心大增，再者说此刻也没有别的办法可试了，面临着生死关头，他只能拼死一试。
李飞惊下心来，闭目养神，脑海中的佛像再次呈现出来。
以袁崇焕大将军为首的三千鬼卫看到李飞好像在修炼什么神功，连大气都不敢喘，静静的跪在地上，等候李飞的命令。
欢喜佛的由来跟佛教的发源地古印度有着撇不开的关系。古印度崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，心性成魔，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔，怎么办呢？无奈，便化为美女和“毗那夜迦”发生r体关系，甚至是做a，在观世音温暖的怀抱里，“毗那夜迦”顿时化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。
欢喜佛，两个佛面对面交h在一起，正好是男女阴阳交h的姿势，女佛长发披着，右手握佛经，左手托元宝，右腿搭在男佛腿上，左腿外张后翘。
在佛教密宗中，彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力，另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力，分别以女性的变形——莲花和男性根部的变形——金刚杵为象征，通过想象的阴阳交媾和真实的男女交欢的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。
欢喜佛的功用：欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。宗喀巴大师说：“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的，更主要的是可以用来对付自身，对付内孽障的。而与这些看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。
在李飞脑海中呈现的金身佛像便是欢喜佛，这也是李飞第一次了解密宗佛教。
欢喜禅功一共有九式，分别是：鹤入式、兔吮式、鱼游式、熊搏式、虎距式、蛇盘式、雀跃式、雁荡式、龙翻式。
由于欢喜禅的诞生跟男女性a有关，所以这几个姿势后来便演变为现代人追求性a和谐的几种做a姿势，姿势翻新，花样迭出。
欢喜禅总共有九层境界，第一层耳聪目明，第二层身轻
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