不考虑自我防卫? 豆子说。这是什么啊，典型的一个最愚蠢的场面，如果坏蛋没有在那个时候正好把枪口对准他的话，英雄就永远不能实际上杀掉那个坏蛋吗？”
“那是我对基督的信心，”凯罗特说。“爱你的敌人，对那些恨你的人，你要对他们好。”
“好的，那我们离开那里干什么？我们最好给阿契里斯从网络上发送我们的地址，等着他派人来杀我们。”
“别那么荒谬了，”凯罗特说。“基督说要善待你的敌人。对阿契里斯来说，找到我们对他并不是好事情，因为他会杀掉我们，而且会在上帝的裁决之前发生更多的谋杀。我们能够做的对阿契里斯最好的事情是避免让他杀掉我们。而且如果我们爱他的话，我们该阻止他在我们在世界上的时候统治世界，因为那样的权利和他的机会混合起来以后只能制造罪恶。”
“我们为什么不去爱那些成白上千万的人们呢？他们将在他计划着发动的战争中死去的。”
“我们确实爱他们，”凯罗特说。“但是你在烦恼采用什么方式，那么多人们都不了解上帝为他们描绘的前景。你坚持认为死亡就是对一个人来说能够发生的最糟糕的事情了，但是对于上帝来说，死亡只意味着在你提前了一会回家罢了。对于上帝来说，人生最可怕的结果是当人们拒绝了上帝提供的愉悦而去拥抱邪恶。所以对上百万将在战争中死亡的人来说，个别生命的悲惨只因为那是在邪恶中结束。”
“那你为什么要费那么多事让我活下去呢？”比恩问，他觉得他知道答案的。
“你希望我说什么来削弱我的论点，”凯罗特说。“就象告诉你我是人，因此我爱你所以我希望拧够立刻避免你死亡的发生。那是事实，我没有孩子，但是你就象我所可能有的孩子一样，而且如果你死在那个灵魂扭曲的男孩手里的话，我的灵魂会受到伤害。但是实际上，朱里安·戴尔菲科，我如此努力要拯救你生命的原因是，如果你今天就死去，你也许会去地狱的。”
令比恩惊讶的是，他被这话刺伤了。他足够了解凯罗特修女相信什么他会预知会有这种态度，但是实际上她把那用语言说出来仍然伤人。“我不会后悔，没受过洗，因为我会去地狱的，在我命定的死亡来临的时候，那不是任何问题的。”他说。
“毫无意义。我们对教义的理解都不完美，而且无论教皇是怎么说的，我不会有一刻相信上帝上帝会永远谴责几十亿被他允许出生和死亡的没有被洗礼的孩子的。不，我认为你会去地狱的原因是，无论你有多么聪明，你仍然彻底地不考虑道德的问题。我最诚挚地祈祷，在你临终之前能够了解有超越生存的更高法律和超越服务的更高的事业。当你给你自己一个这样的事业的时候，我亲爱的孩子，那时我就不会害怕你的死亡了，因为我知道那仅仅是上帝原谅了你，原谅你由于疏忽而没有在活着的时候认识到基督教的事实。”
“你真是个异教徒，”比恩说。“那些教条不会通过任何牧师的检查的。”
“他们甚至不让我通过检查，”凯罗特说。“但是我不知道一个灵魂是怎么维持两个分开的教义列表的-一个是他们相信他们相信的；另一个则他们实际上试图去以此为生。我只不过是那些知道其中差别的杰出人士中的一个罢了。你，我的孩子，你不是。”
“因为我不会相信任何教义。”
“至于那个，”凯罗特修女用一种夸张的装模做样的姿态说，“实际上不能推翻我的论断。你太自信了，以至于你只相信自己相信的东西，那让你对你不相信的东西保持了完全的视而不见。”
“你出生在错误的年代了，”比恩说。“你能够让托马斯·阿奎奈扯下他的头发。尼采和迪瑞达谴责你让他们迷惑。只有宗教裁判所会知道如何对付你——他们会把你仔细地烤焦的。”
“不要告诉我你实际上读过尼采和迪瑞达或者阿奎奈的作品，至少就那而论。”
“你不需要直到把所有大粪都吃掉才知道那不是螃蟹蛋糕。”
“你是个傲慢到不可救药的男孩。”
“但是格佩塔，我不是一个真正的孩子。”
“你当然不是一个木偶，无论如何，也不是我的木偶。出去玩好了，我很忙。”
然而，让他到外面去并不是惩罚。凯罗特修女知道的。从他们把他们的小型电脑连接到互联网上开始，他们都把每天的大部分时间花在了室内，搜集信息。凯罗特，她的id身份被梵帝冈计算机的防火墙屏蔽着，能够继续使用她所有的旧有联系，因而能够有权限得到她最好的数据源，只需要小心避免说出她在哪里甚至包括她所在的时区就可以。然而比恩，必须从头建立一个新的身份，藏在隐藏在双倍的专门攻击匿名者的邮件系统的死角，他甚至不能保持一个身份超过一个星期。他还没有形成关系网，于是就无法扩展信息来源。当他需要某个特定的信息的时候，他必须请求凯罗特修女来帮助他找到它，然后她必须决定那是不是她能够合法询问的，或者那是不是会给人一个线索，告诉别人比恩和她在一起。绝大多数时候她的决定是她不敢去询问。因此比恩在他的研究上有很大的缺陷。即使如此，他们还是尽可能分享他们的信息，而且抛开他的不利因素，他还有一个有利条件：关注他的数据的思想就是他自己
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