黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
在基多王宫广场中央耸立着一根高大的石柱，利用日影来测定时间。为了确立一年的冬至和春分的日期，基多城的东面和西面建有四座很高的圆塔。因为印加的年历为一年12个月，每月30日。以10天为一星期，每月3星期。每年加5日，每4年再加 1日。而一年的岁首就是冬至这一天。冬至对印加人来说是一年中最重要的一天。
每年6 月24 日，当南半球迎来了一年一度的冬至时，太阳便运行到了距离赤道最远的位置上，安第斯山区由此进入了严酷的冬季。在这片平均海拔超过3000 米的高原上，大地万物一旦离开了太阳的光明和温暖便将难以维系生命。而古老的印加传统更相信，一旦离开太阳神呵护，人的世界将失落在无限黑暗的宇宙中。基于这种对黑暗的恐惧和对光明的向往，古代印加人在每年的冬至日都要举行盛大隆重的太阳祭庆典以感谢太阳神因蒂在过去一年中为大地赏赐的光明与温暖，也祈求太阳神在来年继续保佑帝国人丁兴旺、百战百胜。
但因基多位于赤道附近，属于热带雨林气候，一年四季享受着均匀而充沛的阳光，气温匀在15到20摄氏度左右，湿度较大。所以，这里的冬至依然是阳光明媚，春意盎然。本来太阳祭是每年在京都库斯科举行，在印加大祭司的主持下，印加王、印加王后与满朝文武届时悉数参加。作为印加帝国的宗教和政治中心，普通百姓在平日里不可进入帝都，只有在太阳祭这一天方能踏上这片圣土。因此每年太阳祭举行时，库斯科的中心广场上都会聚集五六万人之多。太阳祭是印加帝国时代最为隆重的宗教祭奠和世俗欢宴。
但先王瓦伊纳·卡帕克大帝多年来一直居住在基多城里，所以，基多城也开始在每年冬至这一天举行太阳祭，并形成了一种习惯和习俗。
太阳祭是在太阳神庙里举行。印加人的太阳神庙被称为科里坎查，意思是黄金花园。印加人在里面修建了他们信奉的五种天象神庙，有太阳神庙、月亮神庙、星星神庙、雷电神庙和彩虹神庙。这些神庙建在库斯科王宫大殿的附近。但是，先王瓦伊纳·卡帕克大帝为了在基多举行太阳祭，也在基多建造了太阳神庙。只是基多的太阳神庙没有库斯科的太阳神庙那样地宏伟高大和富丽堂皇。因为库斯科的太阳神庙里面完全是用黄金铺地，金箔贴壁，里面摆着以黄金作为底座的印加各代先王的木乃伊。它的月亮神庙里则摆着各代王后的木乃伊。
而基多的太阳神庙是一栋白色的房屋，用平面石板砌成，用料精美，光滑如镜。顶蓬却铺着非常整齐的垛草。白房的旁边有一个古堡式的塔楼。这个神庙无论从规模上，还是它的豪华程度上都明显地逊色于库斯科神庙。它的大殿里虽然没有先王和先母的木乃伊，但却有他们的纯金塑像。
神庙正门坐南朝北，除去正门，还有几道小门，供神庙神职人员出入。无论正门还是小门全都包有门形的金箔。神庙外墙的上面，有一黄金边饰，系用一块很宽的金板制成，形如王冠，围着整个神庙。
主祭坛坐西朝东，木质殿顶很高，便于空气流通，因为印加人不会砌瓦，所以外面用茅草覆盖。神殿的四面墙壁，从上到下都覆以金箔金片。在主神位上，供奉着太阳神像，神像用一块双层金箔制成，厚于覆盖墙壁的金箔。神像是一张圆形面庞，与其光芒和火焰浑成一体，与现在画家所绘毫无二致。
基多城的太阳神庙则在王宫与贵人街相隔一公里的繁华街道的街口处。神庙的前面是一片宽阔的广场，不到祭拜和重大的节日，是不允许平民百姓进入，但每到重大的节日或是庆典，广场上就会聚集很多的人，点起篝火，载歌载舞，彻夜狂欢。神庙大门两侧各耸立着一个男人**的石雕，那石雕高大而挺拔，直冲云天，象征印加人子孙万代人丁茂盛。而在广场边上则是宽阔的王室行军大道。
这是1528年的冬至，在前一天下午，就有许多人来到了太阳神庙的广场上。他们脱下鞋袜，打着赤脚，进到广场。因为只要他们进到广场，就等于进到了必须赤足的地界。因为从神庙大门两百步的地方，有一条界线，这条界线在东南西三边也有。到了这条界线就必须脱掉鞋袜。
进到广场的人们在广场上燃起着一堆堆的篝火，围着篝火吹着号，奏着乐，唱歌跳舞，彻夜不停。还有许多人在深夜中走在通往基多的大道小路上，他们手上举起的火把在山间荒野中闪动，他们的歌声和狂欢惊动了沿途村落的人们，所以，不停地有人加入到他们的队伍中，朝着基多城进发。他们来到太阳神庙前的广场上后，便在广场上点起篝火，围在一起载歌载舞，彻夜狂欢。
天不亮就有数万名穿着五颜六色的不同族群的男男女女从基多附近的城镇和乡下赶到了太阳神庙前的广场上。他们在广场上，广场边或是在行军大道上，便开始唱歌跳舞，有时是一个族群的人在表演着自己部落的歌舞，接着，便有其他族群的人加入进来，最后，整个广场上和道路上的数万人开始唱起同一支歌，跳着同一种舞。
这天是印加人最重要的太阳祭之日，也是基多大王阿塔瓦尔帕和安娜·玛雅公主的结婚庆典之日。
阿塔瓦尔帕王子想尽早登基为王，而登基之前必须要做的一
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