见鸠罗菩谛态度诚恳,再加上张让、赵忠二人心理还有残念期许,自然缓解了紧张的氛围,只是还没等再次发言,外面走进一位贴身伺候张让的小太监。
“二位常侍大人,外间东莱刘无,应拜帖来访,现已进入官舍大门,即将来到这里。”
“嗯,公子无?他来作甚!鸠使者,吾问尔话,为何不作答?”
鸠罗菩谛初来乍到的,并不知道东莱刘无在宦官们的眼里只是个无足轻重的小人物。
他只知道,官舍里到处传扬东莱刘无的诗句,更兼传播他义薄云天的名气,自然下意识的以为刘无是汉朝了不起的大人物,急不可耐的想要得到这位“大家”的认可。
能四处传扬佛法之人,岂是没有智慧之辈,鸠罗菩谛脑筋一动,随口应道:“佛家修行,在于净业三福。其一,孝养父母,奉事师长,此乃汉地之风,也是小僧携佛像至此的缘由;其二,人与人、与自然、与天地鬼神之关系,需要善、真诚、慈悲、平等,‘世间法’需传扬、需放大、需人人亲善,方能一切唯心造,才能前往真正的西方极乐世界;其三,在于众生感化,为世人崇拜,为亿万百姓所膜拜,人人虔诚,方为造化,方能结成正果。”
鸠罗菩谛的话把张让弄得一头雾水,文化程度太低,根本就听不懂,为了了解大和尚的话,他不得不命令小太监去拦截即将到达的刘良。
“尔去阻止刘无的前行,需停留在,吾等言语不及之处,谨防他的偷听?”
“诺!”
见小太监离去,张让这才拱手问道:“大师怎讲,何为中人菩萨?何为众生感化?他刘无为何有此殊荣,得蒙大师召见?”
阿三鸠大和尚为了自保也是蛮拼的,咬着牙硬着头皮,继续往下编,“哦,观世音菩萨,曾是个被逼无奈的普通人,为求自保不得不舍身与皇宫之中成为寺人,跟各位常侍一样,不能保全身体完整,受尽世人冷漠欺凌。”
“后来,佛祖在皇宫孤独园内宣讲无上法门,观世音菩萨因为好奇而前去聆听,被佛言点化,成就正果,成为真正的神佛。正因为他本来就是寺人出身,自然当了菩萨后最是爱惜保佑寺人,可谓是寺人供奉的主佛。”
“二位大人如果想要成为神仙佛祖那般神通广大,必须尽全力感化、造化世人,让世人感念大人的德行,方能修成正果。而他东莱神童在民间有此盛誉,必是得蒙佛祖青睐,日后必会感受佛祖召唤,前往西方极乐世界。”
张让赵忠倒吸了一口气,他们没想到公子无在高僧心中有如此高的地位。
“佛祖青睐”是何等的荣光?
几乎是板上钉钉的准神仙一流!
殊不知陆地神仙一流的人物,可是杀不死的,自己等人以后在俗世还是不要太过得罪了。
毕竟,日后一旦有机会成了神仙,抬头不见低头见的,说不定人家刘无近水楼台先得月的,仗着佛祖撑腰给自己等人穿小鞋使绊子,那可就真的得不偿失了。
眼下里,刘无是否成佛,对于张让赵忠二人无关紧要,他们只想恢复男儿之身,享尽八百年荣华富贵。
最为关心的,莫过于寿命即将终结之时,如何成就自身的正果,可以继续玩乐逍遥于仙界。
只是,当真要他们没事玩个什么大合唱的,去吸引老百姓的眼球,去赚取所谓的盛誉,这难度,还不如杀了他们得了!
赵忠就是个玩手段的暴力份子,远没有张让心思细腻,他着急忙慌的问道:“大师!如何做到,像他东莱神童那般让万民崇拜?要知道,吾等并不会做此歌赋,大师可有指教,吾等应该怎么做到修成正果?”
阿三鸠大和尚恨不得踹上赵忠几脚,自己要是能够解决这个麻烦,早就修成正果了,还能来冒险来此地宣扬佛法?
但眼下不是讲究什么成不成正果的问题,肉身都保不住了,何谈立地成佛!
“受万民敬仰、崇拜,或许对普通人难比登天,但是对于二位大人却是很容易的事情。二位大人请看,外面二尊佛像,是为受世人崇拜之模本,只需大人在修建之时,以自身样貌造一侍奉菩萨的比丘,常伴菩萨左右,吸食人间烟火,功德累计到一定程度,自然能够修成正果。”
闻此信息,张让赵忠二人欣喜若狂,只不过他们同时相觑一眼,达成心神的一种神秘的默契。
得到自己想要的,张让赵忠二人心生退意,但是此时离去,势必要和被阻拦的公子无碰个照面。
以前不知道人家公子无是佛祖青睐之人也就罢了,可现在已是心知肚明,再要是怠慢了可就有点说不过去了,毕竟人在做天在看,神明可是不好糊弄的!
“尔等,去邀公子无前来与大师讲话。切记,态度端正,休要得罪于他?”
刘良一直用精神力偷窥,自然把事情了解个通透,眼见两个傻狍子就这么被外来会念经的和尚所糊弄,不由得心生鄙夷,暗恨宦官丢了大汉朝廷的颜面。
只是,现如今这个东汉,可是跟自己半点关系没有,穿越而来,他最想要做的就是取而代之。
皇帝什么的,刘良倒是不在乎,他真正想要做的是,为天下受苦受难的百姓做实事、谋福利,真正为汉人打好傲立于世界巅峰的基础,永久的避免大汉子民被战争所累,让大汉子民享受到真正的和平生活。
刘良已经在心中许下宏愿,划九州之地,重铸九鼎!
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