！”
台湾少年的父亲看见必须是要解释了，于是站了出来：“我们今天这样做是不太妥当，但也是万不得已。大家都是一个祖宗，我们更需要把祖宗的骨骸背回去，让在台湾的子孙能够认祖归宗。”
泄气牯这时候的劲头上来了：“不行！没商量！”
“对，这祖宗的骨骸没了，古堡姓张的以后不就没了祖宗了吗？！”
双方僵持不下，互不相让。眼看一些年轻人就要动手抢金瓮。
台湾少年往后退了退，眼中满是惊惧。
这时，刘叔一看这不是办法，只好作为族外人站出来进行调停，他张开双臂，拦在双方中间示意：“我不是张姓人，本来不应该说话，但你们听我一句话——大家都是自家人，什么事情都可以好好商量解决。”
众人稍微安静下来。刘叔转头向少年的父亲，语重心长：“你们从台湾远道而来，能够敬奉祖宗，大有孝心是很好的；你们远离家乡，远离祖宗，想带走祖宗的骨骸也是可以理解的。但古堡张家也是张大郎公的子孙，你们如果把骨骸都带走了，那么古堡这边供奉什么呢？”
少年父亲有点不好意思，但还是勉强回答道：“我们孤悬海外，常常想念祖宗开基立业的种种艰辛和恩德，抚育我们后人的种种苦心和不易。不孝有三，无后为大，我们也想尽自己的孝心。由于山高路远，还有海峡的波涛相隔，回乡谒祖一趟不容易，”接着，他抱拳四向示意：“希望家乡的叔伯兄弟们体谅和理解。”
刘叔看见话已经说到这个份上，就只好打个圆场。他面向古堡张氏族人征求意见，摆手示意道：“大家都是一个祖宗的子孙，都是同根同族，你们看看这样行不行——就让台湾这边包走一小部分祖宗的骨骸吧，也让海外的张家子孙面谒祖骸，续上一世宗亲的血脉情缘。
古堡族人大都年轻，只有听从年长的刘叔意见，退了退，点点头，不言语了。台湾少年紧张的情绪立即放松下来。少年的父亲将儿子拉出：“牛仔，把你的贴身内衣脱下来。”
台湾少年开始脱下内衣，后面立即有人帮忙少年迅速穿戴好。悉悉索索，哗哗啦啦。
少年的父亲解下背在身后的金瓮，准备取祖宗骨骸。
在人群远处席地而坐的张天强，看着少年的父亲郑重其事地放下金瓮，然后对着金瓮跪下作揖，才取祖宗骨骸。他触景生情，呆呆地看着这一切，若有所思。
这时，少年的父亲将小部分用儿子的内衣包好的祖宗骨骸从新背在身后。台湾张氏族人纷纷向古堡的人道别。台湾少年也挥手大喊：“家梁大哥哥，再见！
刘家梁和张天富笑着，冲他挥手致意。
张天强好像感觉到浑身失去了力气，一屁股坐在沙滩上，站起来走路的姿势都变形了。
……
古溪的苦竹丛旁，江爱真手里拿着那张有皱褶的词和胡建礼正在畅谈。胡建礼忍不住取出树叶在口中吹起来，其声清丽，婉转抒情，随风而飘……
正在濯洗衣服的丘雅娟听到树叶吹奏声，停止了搓衣服，仔细听了听，放下衣服，往小溪上游的苦竹丛走去。
江爱真看着词也不禁轻轻哼起来：“一坡过了又一坡，坡坡竹子尾拖拖；竹子低头食露水，老妹低头等情哥……
走近苦竹丛的丘雅娟听声，连忙蹑手蹑脚，放轻了脚步。江爱真忽然打住，歪着头问：“怎么偏是‘老妹低头等情哥’？为什么不是‘情哥翘首盼老妹’？！
胡建礼一听江爱真的质问愣住了。在美丽可人的江爱真面前，他总是迂拙，只能支吾着：“这个……‘竹子低头食露水’怎么能和‘情哥翘首盼老妹’对应起来？再说，这一改也衬不了韵脚啊。”
江爱真娇嗔着：“真是个呆子！你就不会说——下一次专门写几首‘情哥翘首盼老妹’？
丘雅娟透过竹丛的缝隙看他们。胡建礼忽然站起身来，兴奋地说：“我发现汀州府各县的客家山歌虽然大体相似，但和广东嘉应州梅县、蕉岭、大埔等地的客家山歌在调式上还是有一些差别。”
“哪一种调式？宫调、商调、角调、徵调还是羽调？什么差别？“江爱真歪着头问他。
“长汀、武平、上杭一带的大部分山歌是‘徵调’，而永定、连城等地却靠近广东一带的‘羽调’。”
“那你给我说说。”江爱真来了兴趣：
胡建礼正好一展书生意气：“大体而言，长汀、武平
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