神级复兴系统

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第一百零六章 衣同社(2/2)

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功先生想了想,拿起笔润了墨,郑西西很有眼力见的铺上了宣纸。

启功先生看着王耀和郑西西配合默契,轻笑出声“你们两个倒是配合默契。”

“您想说狼狈为奸吧。”王耀笑道。

启功先生笑着摇摇头,在纸上写下了三个字。

‘衣同社’

看见这三个铿锵有力的字,王耀微微挑眉。

“本来想写班的,想起那都是老黄历了,就换成了社,现在挺流行的。”启功先生笑道。

“这,还真容易让人联想到青衣社啊。”王耀摸了摸鼻子“衣同,这我得想想是个什么典故。”

“你想吧。”启功先生笑呵呵说道“想到了算我输。”

王耀捏着下巴皱起眉,郑西西也蹙着眉帮忙一起想“会不会是《诗经》里的秦风无衣?岂曰无衣,与子同袍?”

王耀眸子一亮,瞄了眼浅笑不语的启功先生“看来不是,这典故太悲催了不吉利。”

《诗经·秦风·无衣》是一首描写秦**风的歌曲,歌颂的袍泽之情,和爱国精神,寓意是很好,但是创作背景确实有些悲惨。

是一首周朝末期,春秋开启周朝统治动荡,军阀割据,这时刚好犬戎入侵,各位诸侯放下内战同仇敌忾抵御外敌的背景,那一战也是惨烈,直接影响了周朝灭亡。

虽然这首歌积极向上,寓意也很好,但是创作背景是有些不妥,虽然跟现在戏曲的情况很像,不过取名字这种事情,一定得讲究一个好兆头。

王耀苦思冥想半天,还是想不出来,脸有些发烫,亏他还自诩饱读诗书,尴尬的问道“先生,何解?”

郑西西也眨着大眼睛,满眼好奇。

启功先生笑了笑“知道自己的不足了吧。”

王耀腼腆的笑了笑。

启功先生再次起身,握笔写下五个字。

‘一衣带水吴越同舟’

王耀眸子猛然一亮,露出笑容。

这是两个典故。

一衣带水是隋朝,隋文帝杨坚一统中原称帝,最后一个国家时陈国因为占有长江天险,与隋朝隔江对峙。

后来隋文帝要出征陈国,问手下高熲(jiong)有什么计策,高熲觉得长江对岸的陈国国主荒淫无度,而且不理朝政,迟早自己玩完,不需要出征,只要休养生息等着对面投降就行了。

七年过去陈国果然哀嚎遍野,百姓苦不堪言,隋文帝杨坚决定出征,对高熲说“朕的百姓在对面受苦,朕怎么能因为被一条衣服带子一样宽的长江阻隔,就不去朕的百姓呢?”

随后挥军十万拿下,攻陷陈国。

这番话说的霸气至极,把长江看做衣带那么宽。后来人用这个典故来比喻自身强势,虽然隔着江河,但是也一样攻无不克。

这句话近代最兴起的是跟东瀛的外交中,华夏一衣带水东瀛。

第二句,吴越同舟。

是指春秋时的吴越二国,就是卧薪尝胆的越王勾践和歃血为盟的吴王夫差两个生死仇过。

两国经常交战,但是有一天两国交界的一艘渡船上坐着两伙人,一伙吴国,一伙越国互相敌视,气氛尴尬,渡船行驶到河中央的时候刮来一阵狂风,险些将船刮翻,幸好船上的两国人齐心合力撑过难关,安全到岸。

岸边的老百姓看到这副情景叹息道“要是吴国和越国能够像这样和睦,吴越同舟就好了。”

用来比喻遇到危难之时,能够同舟共济,齐心合力度过难关。

这两个典故,寓意都很好,前者霸气势如劈竹,后者带着美好的愿望,却不天真。

因为只要人一多了,肯定会有矛盾,启功先生用这句,是希望到时候戏团内的矛盾能够遇到危机同舟共济,而不是大难临头各自飞。

“衣同社。”王耀小声的嘀咕着,越看越喜欢。

郑西西也喜欢,因为是启功先生的字,太珍贵了。

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