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如果说真言刚才说的话,还是多少有些迫于无奈的话,那么他现在说的这番话,可就是发自肺腑了。
说归说,做归做。
做为一名修士而言,最大的愿望那就是问道长生。
像雷劲说的这种事情,恐怕品头论足的人多,真正敢于帮忙的人少。
而像雷劲这种,为了这件事情不惜以身犯陷的人,恐怕已经是凤毛麟角濒临绝种了。
虽然真言不知道是什么因素,使得雷劲这般不计后果的擅闯上山,告诉他这样一件事情。
但是直觉告诉真言,倘若这件事情他不能一碗水端平,做到不偏不倚的话。
恐怕到时候遭受损失的,就是他静心禅院了。
凡事,既然有利,那就会有弊。
既然是他们,静心禅院遭受到损失的话,那么得到好处的自然就是雷劲了。
这样才能够合理的解释,雷劲为什么愿意甘冒那么大的风险,擅闯上山来见他了。
风险与付出是成正比的,有多大的风险就会有多大的收获,既然雷劲愿意冒那么大的风险,来做这件事情。
那就更说明,他需要慎重看待这件事情,否则那后果可就……
“好,既然真言大师这么说的话,那么我也就放心了。大师乃是这静心禅院的方丈,我相信大师一定能够,公平的看待这件事情。”
听到真言说的话,雷劲不禁暗中长舒了一口气,然后话锋一转,又道:“不过在那之前,我希望方丈大师能够多多注意一下,贵寺弟子的品行问题。否则有朝一日,恐怕会酿出更大的祸事来。”
“嗯?道友此话怎讲?”‘
原本雷劲只说了一件事,就已经让真言眉头大皱,现在雷劲又要再说一件事,真言真心害怕他静心禅院,又有人捅出了什么事情。
“呵呵,真言大师,你不必那么紧张。我只是想告诉你,我等来此之后并非直接闯上山的,而是在贵寺山门前足足等待了三天。在那之前,我已经让贵寺弟子代为通报,但是贵寺弟子却说大师在闭关。”
“我在苦等三日之后,依旧不见大师传话让我等上山,迫不得已之下这才擅闯上山来见大师的。既然现在已经得到了大师的承诺,那么我这一番心思也算没有白费,告辞了。”
雷劲轻描淡写的说了几句,然后朝真言拱了拱手,转身便要离去。
“站住,你刚才说的话,是什么意思?”
眼见雷劲要走,那真相猛的一声呵斥,突然结印朝雷劲打去。
虽然雷劲此时业已转身,但是他的脑后却像是生有一双眼睛一般,在那真相突然结印的同时,雷劲也在同一时间结印。
如果仔细看的话,你就会发现雷劲结出的手印,与那真相所结的手印一模一样。
“斗。”
“外狮子印。”
两人在同一时间完成手印,然后便看到各自的身上浮现出一只,以灵气形成的金毛狮子,怒吼一声扑到对方身上撕咬起来。
“这……”
看到这种情形,真相大为惊骇,瞪大双眼,指着雷劲怒声说道:“这是我的外狮子印,你怎么会用?”
“去,不过就是一个手印而已。你用得,我为什么用不得?”
闻言,雷劲轻啐了一口,摇了摇头,说道:“而且,这只不过是一种寻常的手印,你那么震惊做什么?”说完,雷劲又在空中挽了一朵印花,将那两只以灵气形成的金毛狮子捆缚起来,并随着雷劲的一声怒喝消散在了空中。
“皆——外缚印——解!”
“你……”
看到雷劲轻而易举的,便令两只金狮消散在了空中,真相愕然的想对雷劲说些什么,却愕然的指着雷劲愣是没有说出一句话来。
雷劲抬手挠了挠头,然后转身说道:“这套手印总共只有九个字,需要九个手印连成一体,才能发挥其最大的威力。你这一个字一个字的来用,不得不说,我还真是头一回见。”
(九字真言,又称九字法。系由“临兵斗者,皆阵列前行”九字所成之咒术。典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段:“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。”)
(祝曰,临兵斗者,皆数组前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”
(六甲秘祝为中国文化,为中国道家与兵家所盛行的秘术。密教受到我国道教的影响,抄录并使用这九个字,可是在抄录时把“临兵斗者,皆阵列前行”误抄成“临兵斗者,皆阵列(裂)在前”,而沿用至今。)
(密教又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门,修五相、三密等妙行,以期即身成佛之大乘宗派。)
(密教是大日如来自说内心证悟的真理,因而是秘密的、深奥的、随自意的;它以佛教大乘思想的理论为基础和根本,引进了印度教的观念和修法。)
“你说什么?”
此时,真相心中的怒气已经迸发到了极点,刚刚才说了他这个戒律院的首座,没有管好门下的弟子
现在又说他研习多年的,九字真言法印漏洞百出,这不是在**裸的打他的脸吗?
“佛本是道。这九字真言法印,道佛两家虽然多少存在一些差异,但是从根本上来说它们却是大同小异。我说的话你可以不听,但我说
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