阮慈早看出冯执事是个活泛性子，好奇心强，她倒不怎么反感，反而觉得这些执事，要比上清门其他修士更有烟火气些，听问，便据实以告，“我喜欢他们生得可爱，合我眼缘。”
冯执事不由哑然，欲言又止，最终只好摇头辞去。
阮慈送走了她，将洞府内外看了一圈——外门弟子的洞府，多是建好的屋舍，大小相差无几，都是一二亩地，在这茫茫大山之中，实在微不足道。阮慈这座洞府在小山山头，最近的邻居也在隔邻半山腰，炼气期修士很难驾驭飞行法器，也不能飞遁，所以等如是没有邻居。便是阮慈，若要外出，如果不想走上十天半个月，也要用冯执事给她的传讯竹筒，请灵谷峰派人来接。
至于平时的吃食用度，阮慈主仆五人所用粮米，每月都会有人送来，若是她将来自行收了门人，又或是养了什么灵宠，便需要自己筹措口粮了。此外，每月还有灵玉数十，供她修炼之用，这灵玉和宋国所说的灵玉又不一样，宋国灵玉是水灵气所化，用符力熬煮，便会重新化为清水，但灵谷峰送来的灵玉，却蕴含有五行灵气，可以供修士从中汲取精纯灵力修行，要比自己打坐速度更快一些，若是资质够好，或是修行疏懒，也可以典了灵玉，换出灵钱来花销。
那四名健仆侍女，在灵谷峰已学过不少规矩，此时比阮慈更加熟练，祭出灵符打扫屋舍，又取出灵谷峰配的法器挂好，激发法力展开护持小阵——这紫精山苍茫无涯，不知豢养了多少珍禽异兽，又有多少山精水鬼暗自滋生，在山林间潜藏生息，弟子居所全都有阵法护持，更要种植许多灵植，用气味警示灵兽，冯执事也告诫阮慈，不要随意去山林中玩耍。——不过，门内却没有任何强制措施，若是阮慈恃强去了，运气不佳死在里面，大概门内众人的反应也就和樱浓翠稀海那些看客差不多。
灵谷峰发给的蔬菜米肉，虽然都是上好货色，但并非灵植，仍是凡人吃食，阮慈对这些是食不下咽的，待几个家人将屋舍清扫得了，便让他们回下处去自己造饭吃，有事再来服侍。他们这些仆从，住处都在洞府灵田之后，和主屋颇有一段距离，阮慈要唤他们也得用冯执事给的法器。
她现在渐渐可以理解，为什么上清门许多修士都给仆从传法，仔细一想，紫精山是仙人洞府，凡人在其中生活确实极其不便。便是阮慈自己，开脉修道也成当务之急，此事也实在迁延太久，得剑至此足足六年，终于拜入师门，安稳下来，可以修行了。
拜山至今，足足已有一天多的时间，各种仪轨都没个尽头，若是凡人，只怕早已困倦不已，阮慈此时其实已经超出凡人之属，肉身修为，可以算是体修入门了，只是不会择选这条道路而已。洞府后院有一眼灵泉，泉水热气蒸腾，阮慈跳进去泡了一会儿，疲倦尽消，回屋掏出一本典籍，研读了几个时辰，又翻到封面，望着《青华秘闻》这四个字，不禁陷入沉思。
一时委决不下，不由又想起王真人来。喃喃道，“王真人、王真人……这个王，不会是王盼盼的王罢？”
虽然天下姓王的人很多，而且按王盼盼的说法，她是在北冥洲出生的，而且出生就姓王。但阮慈这疑心也不是空穴来风，王真人和谢燕还男身长得一模一样，这总不会是巧合，她是个想象力十分丰富的人，已想出许多戏本中的桥段，譬如这王真人和谢燕还原本是双生兄妹，又或者曾是倾心爱侣，又或者谢燕还暗恋王真人，只是因为辈分不同，挥剑斩情丝等等。
且不说谢燕还会不会‘暗’恋，这两人关系一度十分密切，应当是可以肯定的，陈均说王真人几名弟子被谢燕还裹挟叛门，便是证据，若是关系疏远，何来裹挟蛊惑。而王真人给她的这本《青华秘闻》，更是铁证，这功法又青又华，一看便知道和东华剑有关，实则也是如此，按王真人说法，乃是上古时期，青君开辟门派，留下的器修道统传承，本卷叫做《青华超脱录》，可惜已随青君陨落湮灭不传，这本秘闻，乃是再传弟子凭着记忆整理汇总，增补而出的道统残卷，也是如今天下间最适合阮慈修行的器修功法。
仔细想想，上清门曾出过谢燕还这个剑使，这本功法却没有给她掌管，而是留在王真人手里，此时就颇离奇。要知道贵法不传，功法典籍可不是能够随便抄录传播的大路货，一般都设有禁制，不是修到深处，或是得到道统主人允许，是很难抄录副本的，像是《青华秘闻》这样的残卷，道统早已无传，便只有孤本存世，若是毁去，传承也就此断绝。《青华秘闻》可以修到洞天，谢燕还是元婴境界，以她剑使的身份，实在没有理由拿不到这本功法，也实在没有理由在叛门时不带走它。
这其中定然有许多故事，阮慈也知道现在不是探究的时候，她如今已知道掌门把她送到紫虚洞照天，大概不是有意为难，而是因为紫虚洞照天有她最合用的功法，但对王真人，她还有几分吃不准。
自血夜灭门以来，阮慈见到了不少修士，按她的浅薄印象，魔门修士如谢燕还、瞿昙越、太史宜等人，均是性格鲜明激烈、易笑易怒，而玄门修士中，便是低层执事侍女，还有刚筑基的小修士活泼一些，大修士似陈均、掌门，都是矜持自
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