世子的崛起

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六百五十三、魏朝仁之觉悟(1/2)

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长江大河两岸,经过王府这几年的带动,已经变得繁茂无比,更多的岗位,更多的商贸,更便宜的商品,都两南北百姓受益非凡。

百姓对晋王赞口不绝,这些魏朝仁都看在眼里,特别是收复燕山府后,他本来担心大战过后,城中储备空虚,容易动乱,没想到不到半个月,景国南方沿海各地商家,穿渤海北上,顺渤海河口入海河,直接到南京城下,和普通百姓交易,很快解决了他心中的担忧。

同时也开始感慨这些商人的厉害,从海上来,短短几天,就能走这么远,把物资运到燕山府,难怪晋王一直鼓励航远,海运。

魏朝仁也记得晋王当初对他的嘱咐,在燕山府治下,废除辽国奴隶制,发出告示,对汉人,契丹人,溪人,羌人,鞑靼人一视同仁,约束士卒,不许侵害百姓,瞬间得到大量民众拥护。

因为城中权贵,几乎被晋王一网打尽,大多成了俘虏,所以没人有能力反对。

所谓奴隶制与景国的制度是有区别的,奴隶制下,奴隶本身不受自己支配,把奴隶买卖之后,得到报酬的是奴隶的主人。

而景国废除奴隶制并不表示就没有人口买卖,人口买卖依旧有合法的途径,只不过变成自己支配。

比如很多大户人家的长工,或者奴仆,他们有的把自己几年,十几年的卖给主人,有的甚至买一辈子,但报酬并不是奴隶主获得,而是他们自己或者他们的监护人。

这就是奴隶制和景国制度的区别,废除奴隶制之后,理论上每个人都有权支配自己的身体,自己的自由,但也正如现代法学者普遍赞同的一样,绝对的自由,只会导致强者对弱者的绝对压迫。

就好比人要是可以自由支配自己,随意买卖自己,那么很多人肯定会把自己卖了,只要对方开价够高。

而废除奴隶制之后的中原帝国就进入这样一个时代,很多人沦为大户人家的长工,奴仆,并不是他们的奴隶主把他们卖了,而是他们自己,或者他们的监护人把他们卖了。

不过比起奴隶制,至少卖他们收益人绝大多数情况下是自己或者监护人。

这就是辽国、金国、草原诸部和中原王朝的区别,在金国,草原等地,很多努力只是主人的财物,所以当听到魏朝仁说行景国制度,废除奴隶制的时候,百姓们是欢呼雀跃,作为战败方的一些契丹人奴隶主也不敢说什么。

虽然自由更进一步,只是此时百姓们都太高看自己,不明白人是一种什么样的生物,人要是没有约束,自己卖自己也一点不会手下留情。

几代人后,这种自由就会慢慢招致强者对弱者的绝对压迫。

当然,对于当下的燕山府百姓,是值得庆幸的,这比辽国的奴隶制要好百倍。

所有人心都迅速倒向魏朝仁这边,甚至很多民众自发帮助军队修缮城墙,搭建大营,魏朝仁也十分领情,他在秋天就下令军队帮助百姓秋收,军队出去干活,吃的确实军粮,更是大得民心。

整个燕山府上下,军民齐心,加上大量商人的涌入,带来各种商品,稳定百姓战后日常生活,大战之后的燕山府及其周边地区,一下被盘活了。

对抵御金国,魏朝仁也信心十足起来。

千百年来,行军打仗有一个默认的规矩,那就是破城之后,允许士兵劫掠三日,像关北军这样不劫掠不说,还帮助百姓,自然大得民心。

......

昏黄烛火下,魏朝仁看着晋王给他寄来的书信,旁边坐着朝廷派出的使臣,此人乃鸿胪寺官吏,叫孙鹤,奉命出使金国,同时带来晋王给他的书信。

书信中,晋王一再强调两个字,“忍耐”!

这让刚刚信心大增的魏朝仁十分不解,晋王不止吩咐兵马不得太靠近山海关,还说金人来犯,击退就可,不要追击过山海关。

甚至说了在外交辞令上可以让步的话。

“此乃国家颜面,一国之本,王爷怎可.....”

孙鹤笑道:“大人似乎不理解。”

魏朝仁尴尬一笑:“只是觉得王爷此举,老夫实在有些不解,燕山府金城汤池,金人不可能攻进来,再者王爷大军新胜,我景国兵锋正盛,也不惧金国,为何......为何要对金国示弱呢?”

“如果使者大人知道,请明示老夫,老夫实在愚昧。”

孙鹤连忙拱手:“将军言重了,在下其实也不知王爷心中所想,也不知王爷为何如此,只是奉命出使金国,并且按照王爷吩咐,与金国交好,必要时候可以示弱以求和,姿态不可太高。”

“这……”

“在下也不太懂晋王心思,但如今朝中军要大事都是晋王决断。”孙鹤道。

“下官在晋王手下做事已过一年有余,所以对晋王颇有了解。王爷少年老成,做事总是深思熟虑的,特别姿事体大,王爷肯定是琢磨思虑过的,这点下官敢保证。”孙鹤认真的说。

“所以希望将军相信王爷,认真执行,想必不久将军就能明白王爷用意。”

魏朝仁想了一下,慢慢点头。“使者大人说得有理,王爷总是比我等等想深远。”

……

孙鹤临走,魏朝仁到城外送他,还拍精兵百人,护送其北上,说是不能弱了景国威风。

孙鹤领情,还告诉他一个好消息,那就是晋王召魏兴平入京,是为给关北军配备火器,晋王已经准备五千支火枪,三十门火炮给关北军,年后就会让魏兴平运送北上,

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