其实郭燕本就不懂什么书值钱，什么书具有收藏价值，就连钱元脩异常宝贝的，据说是圣祖皇帝的手抄本的那本书，她也没有看出个所以然来。
当然，像这样或者因为作者，或者因为本身内容的具有收藏价值，特别值钱的书，钱元脩早就抄了一本摆在外面，原书本就没有放出去，而这本什么《异物志》既然还放在外面，只能够说明，这本书还够不上格，值得钱元脩另眼相看。
只是要不要交换，如何换法，就是另一个说法了。
自己的铺子靠的就是这些所谓的古籍，孤本来吸引人读书人来誊抄，卖点纸笔钱，可是要不了多久，这些古籍孤本就会人手一本，失去了利用它的嘘头，原本被人津津乐道的东西，顶多只能够占个“古籍”，原装的优势。那时候，谁还会来花银子卖纸笔誊抄？
今天挣的这些银子，未必不是绝了自己日后的财路，这也是钱元脩这样除了有那么几本书，没有其他生财之道的人破釜沉舟之计，钱元脩早就跟郭燕说过这个问题，只说开书铺都是暂时的，只是为了度过这两年难关，等他中了举，到京城的时候就不在做了。
所以郭燕才积极的想办法多挣银子，可她却并不认为这种专供借阅誊抄的生意做不得，想到前世的图书馆，那不也是每天人满为患。
当然，人家那是国家办的，有政府补贴，带有公益质的不见得挣不挣钱的机构。自己如今还没吃饱肚子，如何可以倒贴钱做这种事情。
可生意并不是那么好做的，就像她如今兼职卖些饭菜，扣除成本，赚不了多少，这还是她们几个将就，连大厨都不敢请。自然，要是有专门的大厨，饭菜可以卖贵些，可是，那店铺的装修，人员的配置等，也都要钱。钱元脩说的做另外的生意也只是走一步看一步安慰郭燕的说法，郭燕知道，她们如今本就没有那个人力物力和财力，折腾别的事业。
只能够在原有的基础上继续发展了。
那条郭燕让添上的誊抄免费，可是必须多抄一份的规矩，这些抄书的人也都还遵守着，并不认为自己吃亏或者敷衍了事的瞎抄瞎写，那些誊抄好的纸张，重新装订起来，并不比原来的古籍差分毫，这些今天誊抄书籍的人，他日未必不能够成为名人、大家，这书的内容原本就值得收藏，加上书写者的名气，自然是水涨船高了。
郭燕让阿力把那些书都单独收在了一边，有不想誊抄的，可以作价卖出去，价钱当然要比在此誊抄要贵的多，可即使如此，也有人愿意掏钱购买，如此一来，收入自然又多了许多。
郭燕也由此看到了商机，图书馆，新华书店，有偿看书或者干脆卖书，前世那些财源滚滚的生意，今世她做起来，未必不能赚钱养家。世上到底是穷人多，买书藏书到底还是有钱人做的事情，许多穷苦的读书人不得不饿着肚子读书，那里还有钱买书看，图书馆虽然利小，生意却是不愁的。
卖书，既然有人看，自然就会有人买了，现在且这样，等将来到了京城，自然是要开个正规的书铺，进些书回来卖，或者，现在这些被人誊抄的多书也可以翻印一部分来买。要知道，古人压就没有版权保护这一说法，相反，因为如今印刷出版什么的并不容易，不仅没有人给作者钱，作者想要把自己的思想言lùn_gōng诸于世，写了书来自然是要自掏腰包，出书来卖，不，许多时候本就是送。
然而一个新的认知、言论，被人们认可都得有一个过程，这并不是知识爆炸的年代，有许多作者等到死，他的书都只能够压在自己的书案上，不被人认可。
而有些书，或许又成为了越禁越火，比方说《红楼梦》，都是靠人们手抄流传，然后又经过抄写的人润色，最后不是有许多版本的脂砚斋现世么？
如今的人们书柜里的藏书，大多还都是手抄本，自然是靠誊抄等方法获得，成本自然要高很多。
读书人好名，自己的书能够有人看，已经是高兴万分了，如何会想得起跟你要钱？当然，如今的人即使抄写人家的书，本就不会篡改作者，换上自己的名字，所以你花钱出书替他扬名，原作者本就不会来找你要版权费。
也是因为此，钱元脩才敢这么明目张胆的把人家的书拿来誊抄，挣钱。
郭燕也才知道这个时候还没有什么活字印刷，想到那位圣祖皇帝只顾着开创山河，忘记了文化发展这么大的事情，如此，又给郭燕留下了一道难题，郭燕只知道活字印刷的工作原理，都是一个个独立的字合拼在一起，粘连排版，然后印刷。然而，知道这些有什么用，那东西用什么做的，又如何作粘连，她是一概不知。这东西她自己可只是在读书的时候看到过文字表述而已，这可跟那做菜不一样，成本低廉，不行多做几次，味道差的多了也没有什么，只要能够下肚就行。好歹那玩意儿也算是个发明创造，真想要把它折腾出来，没有多年的琢磨实践，投入一定的成本，是不可能成功的。
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