当顺应天地自然的。”
没有丝毫的悬念,杨雪再次获得了孔丘的肯定的回答。不再设下疑问留作话引,她这才真正的给出了一个回答——
“人为何要顺应天地自然?因为天地生万物,人自然也在其中。可在这天地自然之中,弱肉强食方才是万物生灵生存的本能不是吗?便仿若狐狸爱吃鸡却畏惧老虎,人欺负弱者畏惧强者也是本性不是吗?
夫子用仁义道德来约束民众,要求民众克己复礼,却又如何保证天下之人尽可抑制住那一份本性?如何能教化天下众人?
夫子主张轻刑罚,但若是杀人者都获死罪了,作恶之人岂非便如过江之鲫?国家岂非大乱?”
孔丘向来智慧澄澈的瞳孔忽而间染上了些许的迷蒙,好似一直以来坚守的信念忽然间便被人凿出了一道裂痕。
“那公子所说的以法治国,莫非便可遏制恶人作恶?”
信念动摇的同时,他忽然问,语气里满是不信。显然,他是将杨雪的话给听了进去,但那一番话却仍旧是不足以使他的信念坍塌的。既然二者同样无法杜绝恶人作恶的发生,那为何不去试着用仁义道德将之教化?
“夫子想来是误会子韶了,”听着孔丘因情绪外露而夹杂着些急切的话语,杨雪反应过来后,好笑的同时也不忘连忙解释道,“子韶虽言以法治国,却也从未想过要舍弃德治。”
什么意思?
所有人同时在心中问出了同一句话,便连孔丘,在抬眼垂眸之际,对杨雪所流露出的,无非便也是这个意思。
作者有话要说:感觉这是给宝宝们上了一堂政治课呀23333
没找到兼职,大概自己这个暑假就只能像条咸鱼一样待在家里费力码字了吧【生无可恋脸】
最后,伤心也要进行的日常表白,爱你们,么么哒(づ ̄3 ̄)づ
第59章春秋10
“诚如夫子所言,子韶也以为礼德仁义应当下及庶人。”
这个时代所奉行的是“礼不下庶人”,所有诸侯国中,唯有贵族方能习得礼仪德行与仁义。因此,礼仪便更像是一种身份的象征一般,深深地印刻在每一位贵族的骨子里,宁死也是不愿违背。由此,便也可理解鲁国为何只因杨雪违背“礼教”,便要同宋国发起战争了。
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