回到原始部落当村长

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第五十八章 以牙还牙(1/2)

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莱夷族的长老们显然把账算到了皋陶族头上,元昊为他们出气的举动为皋陶族带来了更多的麻烦,挨揍的那个皋陶族村长显然很爽,偃梁也很愉快,偃师却可能预料到了更坏的结果。

在偃师看来,皋陶与莱夷之间尽管有很多的不快,但毕竟是兄弟之族,大元与两族虽然有一些渊源,却相对远了一些,所以不宜让大元参与进来。

我的看法有些不同――大元躲得过吗?

没有强大的力量作后盾,还谈什么文明发展?

不来侵犯我,我也能做到藏拙晦形,但打上门来的家伙,就不用对他客气了。

偃梁也对偃师说:“大元族和莱夷族,哪一个更像兄弟之族?”

偃师无语。

在我回到大元城不久,贸易城传来消息,莱夷族动手了。

或许是慑于贸易城的防御威力,莱夷族没有对大元贸易城下手,却对皋陶的外围小部族有兴趣,原先被揍的那个村长叫偃豹,立即嗅到了危险的味道,一点也不负他的名字。

他在十天内就将全族人一起移到了皋陶族大帐外,原来的村子里,连柴也没剩下一根。

但是在他周围的几个小族却遭了殃。

大约有200人组成的劫掠队将几个小族一抢而光,连羊群都赶回了莱夷族所在的北方山区,陶器更是抢劫的第一对象。幸运的几个小族还剩下几顶帐篷,有的就只有几根木棍了。

皋陶族内很快增加了400多“难民”――这些小族与皋陶族间显然是一种密切型的联盟关系,比大元族与周围部族的关系要深,后者利益关系远多于种族关系。

偃梁的情绪开始进入失控状态,偃豹来时还带了所有的牛羊,后来的部族连木棍都没有几根长的,有一个族到达皋陶族时,村长都已经饿了两天。

在皋陶族周边的这片草地上,畜牧已经覆盖了大部分草地,除了猛兽以外,可供狩猎的对象并不太多,更何况他们被劫掠一空。

得到消息后,没跟偃梁商量,我直接指示元昊带上一个100人骑兵连,对莱夷的“抢光”政策进行了“反抢光”――在偃豹他们那几个小族周围出动了几次“巡逻”式的行动,其中有一次抢回了一个小族的牛羊,并将一个50人的莱夷小队全抓到了皋陶族。

莱夷族的人显然犯了众怒,在偃梁的极力阻止下才没有出人命,连偃师都没有出面干涉。

很快,这种“兄弟”冲突式的情况就被莱夷族打破了。这个小队放回去没多久,20来名满身是伤的小族战士就逃到了皋陶族,请求偃梁去救他们的族人――100来人被莱夷族抓走了,而且这一次是一个用人头祭祀的莱夷族分支干的。

偃梁为难了:这一次要是答应了,那皋陶族和莱夷之间又会回到以前的厮杀状态;不答应,那族人凭什么还要在神鸟面前祭拜?

偃师在神鸟壁前跪了一晚,第二天出洞,让偃梁准备好一队20人的战士,由他带领,去向莱夷族要人。

偃梁不敢违拗,只好照办,同时偃师还交待,在他回来前,不能让大元族人再以武力帮助皋陶族,以免造成更大的冲突,偃梁答应了。

春播结束后,我带着新训练的100名骑兵赶到了贸易城,除了还有50名新兵在大元城训练以外,已经有250名骑兵在贸易城集中了,战马也达到了300匹。

此时在贸易城的大元族人已经达到1000人左右。

如果我们大元的朋友偃梁和他的族人受到伤害,大元族是不会袖手旁观的。

“如果皋陶族交出大元族城里的全部陶器,并将大元族赶出莱夷族和皋陶族所在的山地和草原,我们就不会再跟皋陶为难!”

偃师带回来的答复让皋陶全族哗然――这不让皋陶和大元两族厮杀么?

而偃师带回来的另一样“新鲜”的东西则将皋陶族人推向了战场――那个皋陶小族的村长头盖骨!

偃梁头戴鸟羽冠,以族长的身份,带着20个最大的分支小族的村长,以羊头、牛头和鹿头各一个献祭,在神鸟壁前向神鸟发誓:此仇必报!

随后在没有知会大元贸易城的情况下,偃梁召集所有靠北部山区莱夷族地盘的皋陶族部落向南集中,靠近皋陶族大帐所在的地区。每族所有的战士也在半个月内赶到偃梁的大帐外,准备与莱夷开战。

木驼在第一时间嗅到了打仗的味道,兴奋得如同撒欢的小马,却碍于偃梁的请求:“在皋陶战士倒下之前,请不要插手两族的冲突!”

木驼没有再向偃梁细问,却在给我带口信问询的时候透露出了一丝丝狡猾:“是第一个皋陶战士倒下的时候介入,还是最后一个?”

我的回复是:“送一面墨龙旗给偃梁,帮他在大帐外树一根旗杆,当他的大帐外升起墨龙旗,就是大元骑兵出动的时候!”

莱夷族从皋陶族人撤走小部族的情形中得到了开战的信号,而莱夷族在上一次战斗中显然得到了利益。

莱夷族从来都不是一个采取守势的种族!

很快,第一批莱夷族战士在离皋陶族畜栏不到10公里的地方搭起了帐篷,却没有进攻的意思。

这批莱夷人不到200人,而皋陶族大帐外的战士已经达到上千人。莱夷人一定在等其他分支部族的到来。

偃师要求偃梁不向莱夷族首先挑衅。

这时木驼发现了一个问题:莱夷人有弓箭!

尽管这些弓箭和大元的没法比较,最多是当初莱鹰的联军使用的那种原

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