“不要。”
墨井混了过去,做了一个很长很长的梦
......
☆、曼陀罗花
国庆更新......
☆、明日更新......
“你觉得你是神吗?”白若戈对墨井冷笑道。
“为何不可?”
他变了,变得一无是处。
白若戈捏住墨井的喉咙,毫无感情说道,
“no.2,是你吧!”
墨井看见他的墨瞳发出危险的光芒。
墨井握住白若戈的手腕,“咔嚓-”
白若戈的手臂脱臼了。
白若戈忍痛,指着墨井道,
“果然你就是。”
“我不懂你在说什么!”
“别装了,曼陀罗花!”
白若戈很快接好自己脱臼的手臂,跑到墨井身边,将墨井的衣袍给扒了下来。
墨井的背出现巨大的曼陀罗花,占据墨井的身体。
那红色的花衬托墨井的不羁。
越看越令人着迷,仿佛深深地陷入那红色的花。
“你没听过,地球的四大家族吗?青龙白虎朱雀玄武。而我就是朱雀家族。”
见白若戈没有说话,墨井继续道,
“朱雀、玄武、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,即颈根,房是膀,即胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。东之青龙,西之白虎,南之朱雀,北之玄武,黄为中央正色。青龙为木,白虎为金,朱雀为火,玄武为水,中央黄为土。z古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”:“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转,天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚,苍龙显现;春夏之交,玄武升起;夏秋之交,白虎露头;秋冬之交,朱雀上升。又有人总称为“四大神兽””
白若戈沉默了。
墨井不依不饶继续说道,
“东之青龙,西之白虎,南之朱雀,北之玄武,黄为中央正色。与金木水火土对应。”
“在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。在四方的神灵中,根据山海经的说法,「南方祝融,兽身人面,乘两龙。」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。」;「东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。」;「北方禺疆,黑身手足,乘两龙。」,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。”
“这是青龙,还有白虎。”
墨井冷漠看着白若戈,继续说道,
“在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,「云从龙,风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫
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