“诸胡逆乱中原,已数十年。今我诛之,若能共讨者,可遣军来也!暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓,夺我”
他在用兵器书写《杀胡令》。
舞至酣处,山伯随兵器书写的文字而诵读,声音中带着一股奇异的共鸣,冲击人们的心神。矛、戟书写的笔画拉长缩短,声音亦随之长短不定。
山伯诵读的声音渐有高低、长短变化,微微歌声传来,山伯凭着修习《周易》的底蕴,在为杀胡令谱曲而歌!
围观的众人起初只觉得山伯的诵读铿锵澎湃,渐如一根粗长的铁棒搅动大海,最后就见那歌声化作一杆杆兵器,一匹匹战马,一个个士兵,一员员猛将,列队向自己的心中冲来!
家仆、书童等人没有入品,也没有什么修为,只是感觉到了山伯的歌声壮美、凄凉、听了让人热血沸腾,生出保家卫国、护佑人族的想法。
入了品的儒生,就感觉那些被士兵遥控的兵器,如箭雨般向自己飞射,根本无法躲闪;飞奔而来的战马在铁蹄的“踏踏”声中,不断震荡着自己的灵魂,让自己的心惊,让自己的胆寒;而冲杀过来的士兵,周身血云涌动,不断摧毁自己的一道道防线,向自己逼近;那些如龙似虎的猛将,根本视防线如无物。
尸山血海之中,自己渐渐沦丧,失去生机
在一遍遍的书写中,山伯就感觉铁血在沸腾激荡,丹心在砰砰跳动,越来越有力!仿佛血管内流的不是血液,而是一条奔泻而下的瀑布长河,搅动血管哗哗直响!
浑身热血激荡,贯通全部血管,似有使不完的力气!
,也渐渐被一股血雾笼罩!
山伯似乎失去了理智!只有一股悍勇,一股杀念在左右自己的思想!
刚刚山伯将入兵家九品时还有人来相助,现在大家都自身难保,还有谁会来阻止他入品?
丹心中温养的由杀胡令引发出的碧涛长河,正沿着血管上入头脑,若在脑海中完成蜕变,则可入兵家九品!而碧涛长河,也就能化作自己的本命武器!
一道白光从远处骤然而至,罩在山伯头顶,洒下点点温润的如玉毫光,将其护住!
歌声被笼罩,杀气、铁血杀气被缓缓分解,消散无踪!
碧涛长河依旧回到丹心中,继续蛰伏!
众人清醒,讶然地看着上空那雪白的玉龟,已知道此事惊动了王博士,飞来玉龟护佑,方化险为夷!不由长舒了一口气!
《史记龟策列传》:闻古五帝﹑三王发动举事,必先决蓍龟。传曰:“下有伏灵,上有兔丝;上有捣蓍,下有神龟。”伏灵者,千岁松根也,食之不死。闻蓍生满百茎者,其下必有神龟守之,其上常有青云覆之。传曰:“天下和平,王道得,而蓍茎长丈,其丛生满百茎。”方今世取蓍者,不能中古法度,不能得满百茎长丈者,取八十茎已上,蓍长八尺,即难得也。……记曰:“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。”一曰“北斗龟”,二曰“南辰龟”,三曰“五星龟”,四曰“八风龟”,五曰“二十八宿龟”,六曰“日月龟”,七曰“九州龟”,八曰“玉龟”:凡八名龟。龟图各有文在腹下,文云云者,此某之龟也。略记其大指,不写其图。取此龟不必满尺二寸,民人得长七八寸,可宝矣。……能得百茎蓍,并得其下龟以卜者,百言百当,足以决吉凶。
众人看到那玉色的龟甲罩在上空,长及一尺,浑身雪白,如玉般晶莹剔透,在此龟腹下,也有文长成,背甲上,亦有各种线条刻画!大家都熟读史记,自然知道这便是八名龟中排名第八的“玉龟”,也知道它在儒家的地位和作用:
据闻伏羲、文王和孔子三圣得见“龙马负河图,神龟背洛书”,才参悟了《周易》,故以河图、龟甲占卜,所言必中,拥有此宝,足以让自己趋吉避凶,逢凶化吉。
对道家、魔族、妖族等教派来说,先天之宝虽少,但也有几十件,而对儒家来说,仅有河图洛书两件先天宝物!
河图、洛书对儒家之人,尤其是修行易道的人来说,弥足珍贵!
而承载河图、洛书的龙马和神龟,自然是儒家之人最希望得到的儒器!
其次是国之重器,比如商周时代用于祭祀的青铜古鼎,代表兵权、皇权的青铜虎符、白玉印玺,以及震山河(又称龙胆)、佐朝纲、惊虎胆、惊堂木等。
再次,才是笔墨纸砚,灯盏佩玉,尺扇珠链,金银器皿,檀木崖柏等等能随身携带之物。
远远观望玉龟儒器,众人无不艳羡!
既然都摆脱了歌声的控制,众人就开始留意山伯的动作。刚才都被山伯歌声所惑,是因为开始只是想听山伯的歌声,没想到他竟然参悟了杀胡令的杀戮意境,融入歌声中,创造出一门蕴含了攻击的音攻之法,大意之下方才中招!如果事先得之,或者双方在战场上都会凝神戒备,万万没有如此轻易就被攻入脑海的可能!
但山伯能以不入品的实力,凭此歌声就能无声无息夺人心魄,由此也可见此法门的厉害之处!
温润的白光洒下,点点易道气息渗入身体,辅助山伯推演,而山伯眼中的血色雾气早已不见,碧涛长河又温顺的躲入丹心中,与丹心相辅相成,一起壮大!
一招一式,双刃矛和钩戟早已摆脱了冉闵
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