两个人的争辩全让陈阳听见,他表情古怪。杵臼之交?杵和臼……不,怎么能想到那么污的地方?那是一个正经无辜的成语,快点放过它!陈阳捂眼在内心摇晃自己快点清醒,不要被度朔带污。明明就是个很正常的成语,用来形容交朋友不分贵贱,多么赤诚的成语!怎么能想到那方面?不过就是很普通的杵和臼而已,不就是需要将杵放进臼里捣弄而已吗?
……感觉还是好污。陈阳深呼吸几口,将这个成语甩出脑海。他觉得纯洁的自己已经死去,留下来的这个是被老度带坏的污妖王。陈阳叹口气,抬头就见寇宣灵正好醒过来,就着陆修之手里的那杯糖水喝。他没忍住就咳嗽好几下。
寇宣灵疑惑:“陈小阳,你怎么了?”
陈阳边咳边说:“没。咳咳,我就是觉得你们两个真是……情深友于,杵臼之交——”笑容僵硬在脸上。
寇大伯看着陈阳的目光越发满意,觉得他是个值得器重的后辈。寇宣灵和陆修之则是拧眉疑惑:“杵臼之交形容不对。”
寇大伯拉下脸,不悦的看着五侄子。陆修之没说话,却觉得陈阳的表情不太对。只是他作为一个单身老人家多年,目前没那么污,体会不到陈阳污的境界。因此没想得太深入。
杵臼之交很快就翻篇,陈阳拿出刚才两张寇家先祖附身寇宣灵写的字。一张上面写‘周巫,诅晋’,另一张则写‘地狱品’。陈阳说道:“前一张我不知道,后面一张是《起世经》卷二,其中有提及铁围山。‘于四大洲、八万小洲、诸余大山及须弥山王之外,别有一山名斫迦罗,弥密牢固,金刚所成,难可破坏。此铁围外,复有一重大铁围山。两山之间,极大黑暗无有光明,日月有如是大威神大力大德,不能照彼令见光明。于两山间,有八大地狱。’。斫迦罗就是铁围山,世界之外有小铁围山,小铁围山之外还有大铁围山,假如说将铁围山比作小铁围山,笔架山比作大铁围山,两山之间就是八大地狱。八大地狱是三十六关煞局,有没有这个可能?”
寇宣灵:“不无可能。”他拿起另一张纸:“‘周巫,诅晋’是什么意思?”
陈阳摇头:“不清楚。”
寇父等人也不清楚,寇大伯本想卖弄学问,但是盯着四个字半晌也解释不出来,最后强行字面解释:“你们看,周巫,结合铁围山古墓很大可能是战国时期,所以是周朝时期的巫。诅晋,就是诅咒晋国。当时晋国跟周关系不好,经常打架。”
众人斜着眼睛瞥寇大伯,寇大伯恼羞成怒:“不然你们解释嘞。你们自己解释嘞。”
陆修之拿过寇宣灵手里的纸张说道:“大伯的话没错。”
寇大伯高兴:“你们听听,五侄子的兄弟多有见识。”
陈阳:大伯都叫上了,真快。
陆修之:“听过‘碧血丹心’这个成语吧。指的是周朝有位忠诚臣子苌弘侍奉周王朝,却得不到好报。死后血化为碧玉,所以就有碧血丹心一词。苌弘擅长方术,力图振兴周王朝,曾以鬼神之事逼迫诸侯来朝。晋国兴兵攻打周王朝,周王朝为平息怨怒杀死苌弘。后晋国分裂为数个魏、赵等数个小国,最后被秦吞并。传言苌弘弟子在晋国领土内设三十六关煞局报仇,那弟子将自己九岁大的女儿作为主坟活埋于阵眼。破坏晋国国运,后晋国分崩离析,平城相继成为魏、赵先后占据的领土,后来两国也被秦所灭。”
“还以为是传说,原来是真的。”陆修之将纸张还给寇宣灵,得到寇宣灵小心隐藏的崇拜。寇宣灵表情有点小骄傲:“阿之,你懂的真是多。”
陆修之淡笑:“书看得多。”
寇大伯挤到两人中间,把寇宣灵从陆修之怀抱里挤出去,拉着陆修之说道:“我也喜欢看书,我是寇家里最喜欢看书的人。我们两个应该有共同话题。”
寇大伯俨然把陆修之当成忘年之交,好像在场只有他跟陆修之才是文化人,他们是一国的。恨不得扯着陆修之来个秉烛夜谈,寇宣灵把寇大伯拉回去并让寇父管管:“大伯,别以为大伯母不在你就能为所欲为。”
寇大伯瞪眼,觉得五侄子做人不厚道。但是寇大伯挺怕寇大伯母,唯独不敢在她面前拽成语。所以陆修之被放过,寇宣灵拉着他就赶紧跑。寇大伯还很郁闷的叨叨两句,被其他兄弟打了一顿。
陈阳全程看戏,觉得寇家人都是欢乐多。他笑笑的回房,洗漱完毕准备上床时忽然发现不对。他坐起身,百度时间确认完毕后肯定不对的地方。
铁围山、八大地狱和《起世经》都是佛教认为的世界观,但佛教是直到两汉时期才传入华国。铁围山古墓是战国时期修建,那时候还没有佛教。镇河神兽最早出现于秦汉时期,倒是符合佛教传入的时间。
陈阳起身,发信息询问寇宣灵关于水潭中的镇河神兽。寇宣灵语音告诉他:“我们也怀疑镇河神兽是从铁围山暗河中搬运过来。笔架山有条暗河,连通几座大山,其中就有铁围山。只是铁围山地势比笔架山低,从暗河运上来就该是逆流。我到现在都在想,什么人指使这一切。”
陈阳将自己的发现告诉寇宣灵:“……可能之前的猜测方向出错,但是如果解释不通,谜题又多起来。你问问你那位‘好兄弟’,他知不知道答案。”
寇宣灵:“……你为什么在‘好兄弟’三个字上面加重语气?”
“强调。”陈阳
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